domingo, 1 de agosto de 2010
Profundo dolor
ALFONSO ROMERO
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Aquí la nota completa de El País.
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viernes, 23 de julio de 2010
"Las noches locas de los sacerdotes gay"
Aquí el reportaje original en italiano.
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jueves, 15 de julio de 2010
La iglesia del encubrimiento
"Marcial Maciel, guía eficaz de la juventud."
Juan Pablo II
La revista Nexos publica un artículo escrupulosamente documentado de Héctor de Mauleón sobre el repugnante Marcial Maciel y el caso del sacerdote José Manuel Fernández Amenábar, rector de la Universidad Anáhuac entre 1982 y 1984. Su lectura indispensable aunque desoladora.
NOTA.-Gracias a @dineromx en twitter por el link.
Artículo completo aquí.
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martes, 13 de julio de 2010
Aberrante infamia
El blog de Amnistía Internacional se ocupa del caso de la iraní Sakineh Mohammadi condenada a muerte por lapidación acusada de sostener relaciones sexuales extramaritales con dos hombres. Las teocracias fundamentalistas imponen con violencia sus preceptos y son especialmente violentas con las mujeres a las que prohiben estudiar, trabajar, azotan, mutilan y asesinan además a pedradas. En el nombre de su dios y sus creencias, seres humanos cometen las peores y más aberrantes infamias.
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martes, 6 de julio de 2010
Deturpando al cura Hidalgo en el Bicentenario
En entrevista, el sr. Juan Sandoval Iñiguez, destacado gerente del negocio de la fe en el Occidente de nuestro país México y en el contexto del Bicentenario del comienzo de la guerra de Independencia, afirma, primero, que Miguel Hidalgo, el cura de Dolores, no fue excomulgado, (¿será posible que nunca haya leído el acta de excomunión del "santo oficio" misma que se puede consultar de primera mano en el Museo ubicado en lo que fue la casa del clérigo en Dolores Hidalgo Guanajuato?). Y acto seguido afirma, a saber sustentado en qué, que sí fue excomulgado pero que no fue por levantarse en armas sino porque asaltaba los templos para saquearlos y "ultrajar a las religiosas" . ¡Chulada de "maiz" prieto! dirían los hombres del campo.
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jueves, 24 de junio de 2010
Dios...¿vive?
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Más allá de la Educación laica
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sábado, 19 de junio de 2010
¿Habrá cura para la heterosexualidad?
Reportaje de "El País" sobre el absurdo de querer "curar" la homosexualidad.
Oraciones para no ser gay
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"...hacer banal lo sagrado..."
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viernes, 18 de junio de 2010
El factor dios
Murió el enorme José Saramago. Su obra, plena de fondo y magistral de forma.Compartimos este su texto:
"El factor dios" José Saramago
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jueves, 17 de junio de 2010
¡Rayos!...la naturaleza es atea
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martes, 15 de junio de 2010
domingo, 30 de mayo de 2010
COLUMNA INVITADA
Sin desperdicio este texto publicado hoy por el periódico Reforma.
El monopolio de la fe
Por Juan E. Pardinas
En cuestiones de la fe, la Iglesia Católica mexicana funcionó como un exitoso monopolio. En los últimos 100 años, la oferta de otras denominaciones religiosas no tuvo mucha penetración entre los mexicanos. En el primer Censo de Población y Vivienda en 1895, el 99.1% de la población se declaró católico. En un siglo, la hegemonía absoluta del catolicismo apenas perdió un segmento del mercado: en el censo de 1990, 89% afirmaron que sus convicciones religiosas estaban alineadas con la Iglesia de Roma. Para el censo del 2000, un 12% de los mexicanos se declararon no creyentes o devotos de otros credos.
El cambio es la peor pesadilla de un monopolio. En un mundo quieto, la hegemonía y los privilegios se pueden mantener a perpetuidad. Las revoluciones tecnológicas o las transformaciones sociales representan una amenaza para la preservación del estado de cosas. Es predecible que la Iglesia Católica mexicana se sienta intimidada por los datos del censo 2010, que comienza el día de mañana. Este esfuerzo monumental del INEGI busca tomarle el pulso a los cambios sociales y demográficos que ha vivido el país durante los últimos 10 años. En esta década se detonó el uso masivo del internet y el celular. La Ciudad de México aprobó la interrupción legal del embarazo y el matrimonio de personas del mismo sexo. Nuestros nuevos usos y costumbres se alejan de esa patria homogénea, donde la mayoría absoluta de la población sentía la obligación espiritual de comulgar en misa.
México es y seguirá siendo un país eminentemente católico, pero la Iglesia que fundó Pedro tendrá que encontrar su lugar en una sociedad más plural y compleja. El catolicismo mantendrá sus cuasimonopolios en zonas del país donde la separación de la Iglesia y el Estado es sólo una referencia en los libros de texto. El proyecto para el himno estatal de Guanajuato no sólo es una oda al chovinismo regional, sino un desafío a la herencia de las Leyes de Reforma. "Ay, mi Guanajuato, en tus potreros sigue galopando / El amor del pueblo se manifiesta en el Cura Hidalgo. Lindo Guanajuato, tus peregrinos le van rezando / Nuestro Cristo Rey es el buen pastor de este Estado santo". El inspirado autor de la letra del himno metió en la misma estrofa a Cristo Rey y al Cura Hidalgo, cuando este último murió excomulgado por la Iglesia. Para sumarse a las celebraciones del bicentenario, me parece adecuado citar los primeros renglones del acta de excomunión del Padre de la Patria:
"Por autoridad del Dios Omnipotente, El Padre, El Hijo y El Espíritu Santo y de los santos cánones, y de las virtudes celestiales, ángeles, arcángeles, tronos, dominaciones, papas, querubines y serafines...: Sea condenado Miguel Hidalgo y Costilla, ex-cura del pueblo de Dolores. Lo excomulgamos y anatemizamos, y de los umbrales de la iglesia del todo poderoso Dios, lo secuestramos para que pueda ser atormentado eternamente por indecibles sufrimientos...".
El corrido cristero del gobernador guanajuatense Juan Manuel Oliva vuelve a unir al Cura Hidalgo con la Iglesia que lo mandó al infierno. Al escuchar el himno de Oliva crece la deuda histórica que tiene México con el legado de Benito Juárez. Si Hidalgo es el Padre de la Patria, el Benemérito empujó al país hacia la modernidad. Tal vez la institución que más le debe al abogado oaxaqueño es la propia Iglesia Católica. El prócer de Guelatao impulsó las competencias de la autoridad civil, donde antes sólo existía la hegemonía clerical. La existencia del registro civil es la herencia más evidente del fin de este monopolio. Benito Juárez fue nuestro primer prócer a favor de la competencia. La Iglesia Católica está mejor preparada para enfrentar los desafíos del siglo XXI, gracias a las tribulaciones que padeció por las reformas del siglo XIX. Juárez modernizó a México y de paso a la institución que ostentaba el monopolio de la fe. No pido que canonicen al pastorcillo oaxaqueño, ni que organicen una verbena el día de San Benito, me bastaría con que los obispos respetaran el trabajo del INEGI, una institución clave del Estado mexicano.
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miércoles, 26 de mayo de 2010
Otra de "Perverto"

En nuestro país México comenzará el próximo lunes 31 el Censo de Población y Vivienda 2010, ejercicio que cada diez años permite a las autoridades conocer las características de la población para, al menos en teoría, atender mejor sus necesidades. Al parecer con información filtrada e inexacta que ya fue desmentida por el titular del Instituto Nacional de Estadística y Geografía Eduardo Sojo (por cierto, funcionario desde el sexenio de Vicente Fox, panista, guanajuatense y católico), Norberto Rivera, "cardenal" y "arzobispo primado de México"salió a amenazar con boicotear, sí, ¡boicotear! ese proceso, molesto por lo que consideró una maniobra por parte de "intereses perversos e inconfesables" (hasta parece que se está refieriendo a los abusos sexuales). Según "Perverto", la denominación de la organización religiosa en la que él ocupa importante cargo gerencial no era la correcta en la pregunta a formularse en el Censo respecto de la religión a la que se pertenece y eso haría que se viera estadísticamente disminuída. Viejísimo aforismo dice que no se puede tapar el sol con un dedo y Rivera teme que se oficialice una absoluta realidad como es la disminución progresiva de la grey de esa iglesia, pero aparte de ello, ¡vaya arrogancia!, como si de verdad pudieran boicotear el Censo.
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sábado, 15 de mayo de 2010
Los profetas de la muerte

El periódico mexicano Milenio publica hoy un interesante ensayo, sin firma por cierto, sobre el conflicto humano que muchos sacerdotes han vivido a lo largo de la Historia, entre las reglas que su organización les impone y su naturaleza. Tolstoi, Sartre, Unamuno, Stendhal, Chesterton entre otros, han creado personajes que simbolizan esta "crucifixión".
Aquí el artículo.
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jueves, 13 de mayo de 2010
Magistral estupidez

Norberto Rivera, alto funcionario del negocio de la fe en nuestro país México fue invitado por la Universidad Anáhuac propiedad de los tristemente célebres "Legionarios de Cristo" a dar una "Conferencia magistral" (???) sobre un tema que al menos en teoría desconoce de primera mano: la familia. Algunas magistrales perlas:
-"A veces nosotros nos ponemos a ver, 'es que el matrimonio tiene que ser entre un hombre y una mujer'.
"Y decimos, '¿y por qué tiene que ser entre un hombre y una mujer?, ¿por qué no puede ser con el mismo sexo, nada más porque durante siglos así ha sido?'".
"Y a otro se le puede ocurrir y ¿'por qué no puede ser mi matrimonio con mi perrita?'".
-"¿Por qué no se pueden rentar úteros y sí se puede rentar una casa?" (?????)
-"'Yo no puedo admitir que haya tantos ancianos', entonces tienen que buscar alguna ley que haga posible que a los viejitos se les dé 'chicharrón' anticipadamente". Nota de Azeos: ironizando sobre la "Ley de voluntad anticipada" aprobada en el DF en 2008 donde son los propios enfermos terminales y no terceros quienes solicitan el no "encarnizamiento terapéutico".
Al final de tan magistral desfile de idioteces los reporteros quisieron conocer su opinión sobre el comunicado en el que el Vaticano califica a Marcial Maciel, fundador de los "legionarios" como un delincuente sin escrúpulos y su magistral respuesta fue: ningún comentario.
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miércoles, 14 de abril de 2010
De la desinformación a la abierta mentira
El pasado lunes doce el Vaticano dio a conocer una especie de manual dirigido a sus iglesias donde establece los pasos a seguir en los casos de denuncias de casos de abuso sexual por parte de sacerdotes y llama la atención que la instrucción es dar aviso a la policía y a las autoridades civiles lo que representa un importante e histórico avance toda vez que esta superstición religiosa organizada venía ejerciendo impúnemente una especie de fuero clerical al encubrir a los delincuentes dentro de su estructura. El vocero Tarcisio Bertone, y aquí la mosca en el arroz, pretendió relacionar a la pederastia con la homosexualidad más que con el celibato, ignorando que quienes abusan de menores son heterosexuales. Aquí en México la llamada "conferencia del episcopado mexicano" salió a "pedir perdón" por los abusos sexuales pero pretendió justificar la pederastia embrollándose en una explicación ambigua e incoherente refiriéndose a la "liberalidad" sexual de la sociedad y a la falta de educación sexual en hogares y escuelas, educación sexual que estos sujetos han anatemizado y a la que se han opuesto sistemáticamente. Como quiera que sea, los anquilosados cimientos de esta milenaria y oscurantista "institución" se estremecen. Renovarse o morir.
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martes, 6 de abril de 2010
COLUMNA INVITADA
Entre sotanas
Por Federico Reyes Heroles
Todo niño es símbolo de inocencia, de ingenuidad, de desconocimiento de los horrores de la vida. El abuso o peor aún la violación de un niño es una de las peores degradaciones del ser humano. El que abusa o viola a un menor padece de un severo trastorno, está enfermo, lo cual no justifica sus actos. La Iglesia Católica se encuentra hoy inmersa en un verdadero escándalo mundial y en un dilema ético sobre el cual todos debemos tener claridad.
Es la pederastia una depravación exclusiva de los medios religiosos, en particular de la Iglesia Católica. No es la respuesta. Se trata de una depravación universal que toca a países pobres y ricos, de todos los continentes y con culturas muy diversas. Sin embargo el actual desfile de horrores se ha presentado predominantemente en países desarrollados (Estados Unidos, Inglaterra, Alemania, Francia, Irlanda, Portugal, etcétera) o en vías de desarrollo como México. La pobreza no aparece como explicación. ¿Habrá pederastia en países pobres, en África? Por supuesto, pero parte de lo doloroso del caso es que el desarrollo, la educación, la información, no pudieron, ya no digamos suprimir, pero por lo menos controlar la incidencia. Son cientos de casos desde hace décadas.
Peor aún, el cristianismo es considerado una de las corrientes de pensamiento con mayores impactos civilizatorios. Todos los grandes tratadistas del pensamiento occidental como Arnold J. Toynbee o Norbert Elias, por citar a un par, atraviesan por el necesario registro del pensamiento cristiano. El efecto del cristianismo en la concepción de igualdad del ser humano y en las reivindicaciones de derechos innatos es innegable. Las confrontaciones que esa visión del mundo trajo en capítulos históricos tan complejos como la conquista siguen siendo apasionantes. De pronto es en el seno de la principal institución cristiana, por el número de sus seguidores, donde aparecen los casos de barbarie que hoy tienen al orbe conmocionado. Por cierto no soy creyente y por lo tanto no mantengo relación con ninguna iglesia.
Algunas personas han tratado de explicar ese horror, la pederastia, aludiendo al celibato como condición provocadora. Luis de la Barreda, el brillante jurista, ha argumentado sólida y limpiamente. El degenerado de Marcial Maciel tuvo varias esposas o lo que hayan sido y eso no frenó su depravación. De la Barreda nos da otro argumento, en Alemania, único país con seguimiento puntual de las denuncias por ese crimen, sólo el 0.04 por ciento de los casos involucra a curas (La Razón, 02-04-2010). Pero entonces, ¿cómo explicar la concentración de casos? Ahora sí comienza la tragedia. Pederastas ha habido y habrá. El problema es quién les da cobijo, quién los protege, quién oculta el horror por cuidar otros intereses. He allí la infamia mayor.
Ya no son uno o dos casos aislados, estamos frente a un encadenamiento de ocultamientos que va desde los niveles más bajos hasta la Santa Sede. No es que se hayan conocido unos a otros, que hubieran fraguado un complot no, es algo aún más grave. Estamos frente a una jerarquía de valores perfectamente estructurada y milenaria. No hubo una convención para ocultar o defender a los pederastas, no la necesitaron. Cada jerarca eclesiástico, ya sea en Boston o en Londres o Dublín o en Ciudad de México reaccionó con el mismo principio rector: primero va la iglesia, después el derecho de los estados y, finalmente, las víctimas. El eje del pensamiento es el más burdo corporativismo que pisotea los derechos individuales con la meta de protección del conglomerado y de conservación del poder. No es que se haya descubierto a 10, 20 o mil pederastas en una institución de millones. Es aún más grave, quedó desnuda una forma de leer la vida: primero va la iglesia, la corporación, el interés grupal y después la defensa del individuo, del ser humano.
El letargo en las reacciones del Vaticano y hasta del arzobispo primado de México exhibe el frío cálculo en defensa de la institución. Que nadie se llame a engaño, primero va su iglesia, van ellos, después vienen los demás, los seres humanos comunes y corrientes que fueron violados o sometidos a vejaciones e infamias, esos que podrían ser nuestros hermanos o hijos. Ése es el dilema que enfrentó Wojtyla y que resolvió a favor de la iglesia. Es el mismo que encara Ratzinger, la defensa de su corporación, de sus burocracias, de los ingresos de los que viven o una actitud de principios universales en los cuales la pederastia, por lo visto no sobra decirlo, no cabe.
No se trata entonces de una o muchas historias de depravación. Se trata en todo caso de una historia de ocultamiento institucional, como ocurrió con el Holocausto con Pío XII: supieron, lo sabían y lo ocultaron para proteger a su corporación. Entre las sotanas había algo más que un pene excitado, entre las sotanas hubo complicidad inhumana, hubo sometimiento de lo menor, el ser humano, frente lo mayor, la corporación autodesignada para redimir al hombre. Amén.
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sábado, 3 de abril de 2010
COLUMNA INVITADA
Juan Pablo
Por Sergio Sarmiento
"Mucha gente sinceramente no quiere ser santa, y es probable que algunos que logran o aspiran a la santidad nunca hayan tenido mucha tentación de ser seres humanos".
George Orwell
Ayer se cumplieron cinco años de la muerte del papa Juan Pablo II. Cuando falleció el 2 de abril de 2005 la multitud reunida en la plaza de San Pedro empezó a corear el lema "Santo subito". La exigencia era que el Vaticano procediera con rapidez a beatificar y canonizar al papa que dirigió la Iglesia Católica durante 26 años, del 16 de octubre de 1978 hasta su muerte.
Durante un tiempo pareció que el gran obstáculo para la beatificación y la canonización de Juan Pablo sería la comprobación de un milagro, requisito que el Vaticano establece para conceder estas dignidades. Otros problemas, sin embargo, están empezando a surgir. Quizá el más notable es el hecho de que durante el pontificado de Juan Pablo se registró un gran número de escándalos sexuales en la Iglesia, uno de los cuales fue el del padre Marcial Maciel, fundador de la Legión de Cristo.
Puede argumentarse que el papa no tiene por qué ser responsable de las faltas personales de un sacerdote. Algunas organizaciones que buscan indemnizaciones pecuniarias, sin embargo, afirman que el Vaticano realizó un encubrimiento sistemático de las acusaciones por pederastia en contra de sacerdotes en el periodo en el que Juan Pablo fue cabeza formal de la Iglesia.
Más concreta es la acusación de que Wojtyla impidió la investigación sobre el padre Maciel. Después de que se presentaron las acusaciones en contra del fundador de la Legión de Cristo, y las víctimas y otros preguntaban por qué el Vaticano no iniciaba una investigación, la respuesta era que esto se debía a que Maciel era muy cercano al corazón del papa.
Maciel y Wojtyla se conocieron, efectivamente, décadas antes del pontificado y tuvieron una relación estrecha y afectuosa. La gran pregunta es si Juan Pablo como papa simplemente se negó a escuchar cualquier información en contra de Maciel o si, conociendo las acusaciones, prefirió ocultarlas.
Sabemos que el cardenal Joseph Ratzinger, cuando era cabeza de la Congregación para la Doctrina de la Fe durante el pontificado de Juan Pablo, tuvo acceso a las acusaciones y a los expedientes sobre el caso. Un año después de que llegó al papado ordenó al padre Maciel abandonar la vida pública y dedicarse a una existencia de contemplación y rezos. Inició también una investigación de la Legión de Cristo, organización que ha hecho un reconocimiento público de las faltas cometidas por Maciel.
No hay duda del carisma personal que tuvo Juan Pablo II. Su simpatía, los viajes incansables y su cercanía con la gente le dieron al pontificado un sentido que éste no ofrecía desde los tiempos de Juan XXIII. El cariño de los fieles se tradujo en la exigencia de muchos de beatificar y canonizar al papa lo antes posible.
Este proceso obliga a comprobar un milagro realizado por el candidato a la canonización. En el caso de Juan Pablo II se ha argumentado que la cura de una monja francesa del mal de Parkinson es el milagro que se busca. Pero como ocurre en todos estos casos, hay dudas muy serias de si realmente esta curación resulta un milagro. Parece ilógico que para ser santo haya que demostrar que se han violado las reglas que Dios le habría impuesto al universo.
Hoy en día, sin embargo, la gran duda sobre Juan Pablo no tiene que ver con este supuesto milagro sino con las razones que lo llevaron a evitar que se investigaran las acciones del padre Maciel cuando había un número importante de acusaciones en su contra
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jueves, 1 de abril de 2010
Judas

El "Maestro" llamó aparte al más amado de sus apóstoles una vez que el resto dormía. Ahí, en medio de la bruma espesa que oscurecía aun más la oscura noche de Getsemaní, el nazareno miró fijamente a los ojos del Iscariote...
-Judas, mi bien amado, sólo tú podrás cumplir con esta misión, no hay otro entre los doce a quien pueda yo hacerle esta petición...
-pero Maestro- replicó el aludido con angustia, -lo que me pides es imposible-
-nada es imposible si es la voluntad de mi Padre, Judas mi bien amado, es menester que perezca en la cruz a fin de que la profecía tenga debido cumplimiento...-
-¡pero señor!-
-¡Judas!, no hay tiempo que perder, habrás de ir con las autoridades del Sanhedrín y revelarles mi paradero; la guardia romana me prenderá y seré llevado al suplicio y a la muerte como está profetizado...¡Judas!, no me traiciones, júrame que lo harás...
el Iscariote no levantó el rostro para no dejar ver el profuso llanto que le anegaba, únicamente asintió lentamente, resignado y se acercó a su amado Maestro; dándole un beso en la mejilla se volvió y emprendió el camino a Jerusalém. A lo lejos volvió a escuchar la voz del bienamado Maestro: -¡Judas, no me traiciones...!
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