Dios...¿vive?

El señor Felipe Arizmendi Esquivel que en la estructura de la superstición religiosa organizada conocida como "iglesia católica" ocupa el puesto de "obispo" en el estado mexicano de Chiapas declaró, refiriéndose a la muerte del gran José Saramago que: "Saramago ha muerto, dios vive", según PUBLICA la Revista "Proceso" y añadió que el ateísmo del enorme escritor le trajo "dividendos de fama e ingresos económicos·. Por supuesto omitió referirse a los descomunales ingresos que genera el usufructuar la superstición. Saramago murió y dios vive...en la imaginación de los creyentes.

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Más allá de la Educación laica

Según NOTA del periódico mexicano "El Universal" el científico y escritor Richard Dawkins está encabezando el proyecto "Educación escéptica". En el contexto del abuso que representa inculcar creencias irracionales a los pequeños, la idea es formar alumnos en el pensamiento racional escéptico privilegiando siempre y en todo caso el sustento a través de evidencias. ¿Alguna vez veremos algo así en México?.




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¿Habrá cura para la heterosexualidad?

 Reportaje de "El País" sobre el absurdo de querer "curar" la homosexualidad.

Oraciones para no ser gay 


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"...hacer banal lo sagrado..."

 El periódico mexicano "El Universal" reproduce un artículo del 'L'Osservatore Romano' que deturpa la memoria del inmenso José Saramago. Desde el negocio de la fe siempre será un enemigo quien privilegie la razón y desnude la mentira. El texto de marras no hace sino engrandecer, por contraste, la figura del intelectual portugués.


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El factor dios

 Murió el enorme José Saramago. Su obra, plena de fondo y magistral de forma.Compartimos este su texto:

"El factor dios" José Saramago  

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¡Rayos!...la naturaleza es atea

 twitteado por @RoCo_Py 


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Disculpa

 CARTÓN DEL POLÉMICO "MONERO" HERNÁNDEZ

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COLUMNA INVITADA

Sin desperdicio este texto publicado hoy por el periódico Reforma.

El monopolio de la fe
Por Juan E. Pardinas

En cuestiones de la fe, la Iglesia Católica mexicana funcionó como un exitoso monopolio. En los últimos 100 años, la oferta de otras denominaciones religiosas no tuvo mucha penetración entre los mexicanos. En el primer Censo de Población y Vivienda en 1895, el 99.1% de la población se declaró católico. En un siglo, la hegemonía absoluta del catolicismo apenas perdió un segmento del mercado: en el censo de 1990, 89% afirmaron que sus convicciones religiosas estaban alineadas con la Iglesia de Roma. Para el censo del 2000, un 12% de los mexicanos se declararon no creyentes o devotos de otros credos.

El cambio es la peor pesadilla de un monopolio. En un mundo quieto, la hegemonía y los privilegios se pueden mantener a perpetuidad. Las revoluciones tecnológicas o las transformaciones sociales representan una amenaza para la preservación del estado de cosas. Es predecible que la Iglesia Católica mexicana se sienta intimidada por los datos del censo 2010, que comienza el día de mañana. Este esfuerzo monumental del INEGI busca tomarle el pulso a los cambios sociales y demográficos que ha vivido el país durante los últimos 10 años. En esta década se detonó el uso masivo del internet y el celular. La Ciudad de México aprobó la interrupción legal del embarazo y el matrimonio de personas del mismo sexo. Nuestros nuevos usos y costumbres se alejan de esa patria homogénea, donde la mayoría absoluta de la población sentía la obligación espiritual de comulgar en misa.

México es y seguirá siendo un país eminentemente católico, pero la Iglesia que fundó Pedro tendrá que encontrar su lugar en una sociedad más plural y compleja. El catolicismo mantendrá sus cuasimonopolios en zonas del país donde la separación de la Iglesia y el Estado es sólo una referencia en los libros de texto. El proyecto para el himno estatal de Guanajuato no sólo es una oda al chovinismo regional, sino un desafío a la herencia de las Leyes de Reforma. "Ay, mi Guanajuato, en tus potreros sigue galopando / El amor del pueblo se manifiesta en el Cura Hidalgo. Lindo Guanajuato, tus peregrinos le van rezando / Nuestro Cristo Rey es el buen pastor de este Estado santo". El inspirado autor de la letra del himno metió en la misma estrofa a Cristo Rey y al Cura Hidalgo, cuando este último murió excomulgado por la Iglesia. Para sumarse a las celebraciones del bicentenario, me parece adecuado citar los primeros renglones del acta de excomunión del Padre de la Patria:

"Por autoridad del Dios Omnipotente, El Padre, El Hijo y El Espíritu Santo y de los santos cánones, y de las virtudes celestiales, ángeles, arcángeles, tronos, dominaciones, papas, querubines y serafines...: Sea condenado Miguel Hidalgo y Costilla, ex-cura del pueblo de Dolores. Lo excomulgamos y anatemizamos, y de los umbrales de la iglesia del todo poderoso Dios, lo secuestramos para que pueda ser atormentado eternamente por indecibles sufrimientos...".

El corrido cristero del gobernador guanajuatense Juan Manuel Oliva vuelve a unir al Cura Hidalgo con la Iglesia que lo mandó al infierno. Al escuchar el himno de Oliva crece la deuda histórica que tiene México con el legado de Benito Juárez. Si Hidalgo es el Padre de la Patria, el Benemérito empujó al país hacia la modernidad. Tal vez la institución que más le debe al abogado oaxaqueño es la propia Iglesia Católica. El prócer de Guelatao impulsó las competencias de la autoridad civil, donde antes sólo existía la hegemonía clerical. La existencia del registro civil es la herencia más evidente del fin de este monopolio. Benito Juárez fue nuestro primer prócer a favor de la competencia. La Iglesia Católica está mejor preparada para enfrentar los desafíos del siglo XXI, gracias a las tribulaciones que padeció por las reformas del siglo XIX. Juárez modernizó a México y de paso a la institución que ostentaba el monopolio de la fe. No pido que canonicen al pastorcillo oaxaqueño, ni que organicen una verbena el día de San Benito, me bastaría con que los obispos respetaran el trabajo del INEGI, una institución clave del Estado mexicano.

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Otra de "Perverto"

En nuestro país México comenzará el próximo lunes 31 el Censo de Población y Vivienda 2010, ejercicio que cada diez años permite a las autoridades conocer las características de la población para, al menos en teoría, atender mejor sus necesidades. Al parecer con información filtrada e inexacta que ya fue desmentida por el titular del Instituto Nacional de Estadística y Geografía Eduardo Sojo (por cierto, funcionario desde el sexenio de Vicente Fox, panista, guanajuatense y católico), Norberto Rivera, "cardenal" y "arzobispo primado de México"salió a amenazar con boicotear, sí, ¡boicotear! ese proceso, molesto por lo que consideró una maniobra por parte de "intereses perversos e inconfesables" (hasta parece que se está refieriendo a los abusos sexuales). Según "Perverto", la denominación de la organización religiosa en la que él ocupa importante cargo gerencial no era la correcta en la pregunta a formularse en el Censo respecto de la religión a la que se pertenece y eso haría que se viera estadísticamente disminuída. Viejísimo aforismo dice que no se puede tapar el sol con un dedo y Rivera teme que se oficialice una absoluta realidad como es la disminución progresiva de la grey de esa iglesia, pero aparte de ello, ¡vaya arrogancia!, como si de verdad pudieran boicotear el Censo.

ALFONSO ROMERO

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Los profetas de la muerte

El periódico mexicano Milenio publica hoy un interesante ensayo, sin firma por cierto, sobre el conflicto humano que muchos sacerdotes han vivido a lo largo de la Historia, entre las reglas que su organización les impone y su naturaleza. Tolstoi, Sartre, Unamuno, Stendhal, Chesterton entre otros, han creado personajes que simbolizan esta "crucifixión".

Aquí el artículo.


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Magistral estupidez

Norberto Rivera, alto funcionario del negocio de la fe en nuestro país México fue invitado por la Universidad Anáhuac propiedad de los tristemente célebres "Legionarios de Cristo" a dar una "Conferencia magistral" (???) sobre un tema que al menos en teoría desconoce de primera mano: la familia. Algunas magistrales perlas:

-"A veces nosotros nos ponemos a ver, 'es que el matrimonio tiene que ser entre un hombre y una mujer'.

"Y decimos, '¿y por qué tiene que ser entre un hombre y una mujer?, ¿por qué no puede ser con el mismo sexo, nada más porque durante siglos así ha sido?'".

"Y a otro se le puede ocurrir y ¿'por qué no puede ser mi matrimonio con mi perrita?'".

-"¿Por qué no se pueden rentar úteros y sí se puede rentar una casa?" (?????)

-"'Yo no puedo admitir que haya tantos ancianos', entonces tienen que buscar alguna ley que haga posible que a los viejitos se les dé 'chicharrón' anticipadamente". Nota de Azeos: ironizando sobre la "Ley de voluntad anticipada" aprobada en el DF en 2008 donde son los propios enfermos terminales y no terceros quienes solicitan el no "encarnizamiento terapéutico".

Al final de tan magistral desfile de idioteces los reporteros quisieron conocer su opinión sobre el comunicado en el que el Vaticano califica a Marcial Maciel, fundador de los "legionarios" como un delincuente sin escrúpulos y su magistral respuesta fue: ningún comentario.

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De la desinformación a la abierta mentira

El pasado lunes doce el Vaticano dio a conocer una especie de manual dirigido a sus iglesias donde establece los pasos a seguir en los casos de denuncias de casos de abuso sexual por parte de sacerdotes y llama la atención que la instrucción es dar aviso a la policía y a las autoridades civiles lo que representa un importante e histórico avance toda vez que esta superstición religiosa organizada venía ejerciendo impúnemente una especie de fuero clerical al encubrir a los delincuentes dentro de su estructura. El vocero Tarcisio Bertone, y aquí la mosca en el arroz, pretendió relacionar a la pederastia con la homosexualidad más que con el celibato, ignorando que quienes abusan de menores son heterosexuales. Aquí en México la llamada "conferencia del episcopado mexicano" salió a "pedir perdón" por los abusos sexuales pero pretendió justificar la pederastia embrollándose en una explicación ambigua e incoherente refiriéndose a la "liberalidad" sexual de la sociedad y a la falta de educación sexual en hogares y escuelas, educación sexual que estos sujetos han anatemizado y a la que se han opuesto sistemáticamente. Como quiera que sea, los anquilosados cimientos de esta milenaria y oscurantista "institución" se estremecen. Renovarse o morir.









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COLUMNA INVITADA

Entre sotanas
Por Federico Reyes Heroles

Todo niño es símbolo de inocencia, de ingenuidad, de desconocimiento de los horrores de la vida. El abuso o peor aún la violación de un niño es una de las peores degradaciones del ser humano. El que abusa o viola a un menor padece de un severo trastorno, está enfermo, lo cual no justifica sus actos. La Iglesia Católica se encuentra hoy inmersa en un verdadero escándalo mundial y en un dilema ético sobre el cual todos debemos tener claridad.

Es la pederastia una depravación exclusiva de los medios religiosos, en particular de la Iglesia Católica. No es la respuesta. Se trata de una depravación universal que toca a países pobres y ricos, de todos los continentes y con culturas muy diversas. Sin embargo el actual desfile de horrores se ha presentado predominantemente en países desarrollados (Estados Unidos, Inglaterra, Alemania, Francia, Irlanda, Portugal, etcétera) o en vías de desarrollo como México. La pobreza no aparece como explicación. ¿Habrá pederastia en países pobres, en África? Por supuesto, pero parte de lo doloroso del caso es que el desarrollo, la educación, la información, no pudieron, ya no digamos suprimir, pero por lo menos controlar la incidencia. Son cientos de casos desde hace décadas.

Peor aún, el cristianismo es considerado una de las corrientes de pensamiento con mayores impactos civilizatorios. Todos los grandes tratadistas del pensamiento occidental como Arnold J. Toynbee o Norbert Elias, por citar a un par, atraviesan por el necesario registro del pensamiento cristiano. El efecto del cristianismo en la concepción de igualdad del ser humano y en las reivindicaciones de derechos innatos es innegable. Las confrontaciones que esa visión del mundo trajo en capítulos históricos tan complejos como la conquista siguen siendo apasionantes. De pronto es en el seno de la principal institución cristiana, por el número de sus seguidores, donde aparecen los casos de barbarie que hoy tienen al orbe conmocionado. Por cierto no soy creyente y por lo tanto no mantengo relación con ninguna iglesia.

Algunas personas han tratado de explicar ese horror, la pederastia, aludiendo al celibato como condición provocadora. Luis de la Barreda, el brillante jurista, ha argumentado sólida y limpiamente. El degenerado de Marcial Maciel tuvo varias esposas o lo que hayan sido y eso no frenó su depravación. De la Barreda nos da otro argumento, en Alemania, único país con seguimiento puntual de las denuncias por ese crimen, sólo el 0.04 por ciento de los casos involucra a curas (La Razón, 02-04-2010). Pero entonces, ¿cómo explicar la concentración de casos? Ahora sí comienza la tragedia. Pederastas ha habido y habrá. El problema es quién les da cobijo, quién los protege, quién oculta el horror por cuidar otros intereses. He allí la infamia mayor.

Ya no son uno o dos casos aislados, estamos frente a un encadenamiento de ocultamientos que va desde los niveles más bajos hasta la Santa Sede. No es que se hayan conocido unos a otros, que hubieran fraguado un complot no, es algo aún más grave. Estamos frente a una jerarquía de valores perfectamente estructurada y milenaria. No hubo una convención para ocultar o defender a los pederastas, no la necesitaron. Cada jerarca eclesiástico, ya sea en Boston o en Londres o Dublín o en Ciudad de México reaccionó con el mismo principio rector: primero va la iglesia, después el derecho de los estados y, finalmente, las víctimas. El eje del pensamiento es el más burdo corporativismo que pisotea los derechos individuales con la meta de protección del conglomerado y de conservación del poder. No es que se haya descubierto a 10, 20 o mil pederastas en una institución de millones. Es aún más grave, quedó desnuda una forma de leer la vida: primero va la iglesia, la corporación, el interés grupal y después la defensa del individuo, del ser humano.

El letargo en las reacciones del Vaticano y hasta del arzobispo primado de México exhibe el frío cálculo en defensa de la institución. Que nadie se llame a engaño, primero va su iglesia, van ellos, después vienen los demás, los seres humanos comunes y corrientes que fueron violados o sometidos a vejaciones e infamias, esos que podrían ser nuestros hermanos o hijos. Ése es el dilema que enfrentó Wojtyla y que resolvió a favor de la iglesia. Es el mismo que encara Ratzinger, la defensa de su corporación, de sus burocracias, de los ingresos de los que viven o una actitud de principios universales en los cuales la pederastia, por lo visto no sobra decirlo, no cabe.

No se trata entonces de una o muchas historias de depravación. Se trata en todo caso de una historia de ocultamiento institucional, como ocurrió con el Holocausto con Pío XII: supieron, lo sabían y lo ocultaron para proteger a su corporación. Entre las sotanas había algo más que un pene excitado, entre las sotanas hubo complicidad inhumana, hubo sometimiento de lo menor, el ser humano, frente lo mayor, la corporación autodesignada para redimir al hombre. Amén.













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COLUMNA INVITADA

Juan Pablo
Por Sergio Sarmiento

"Mucha gente sinceramente no quiere ser santa, y es probable que algunos que logran o aspiran a la santidad nunca hayan tenido mucha tentación de ser seres humanos".

George Orwell


Ayer se cumplieron cinco años de la muerte del papa Juan Pablo II. Cuando falleció el 2 de abril de 2005 la multitud reunida en la plaza de San Pedro empezó a corear el lema "Santo subito". La exigencia era que el Vaticano procediera con rapidez a beatificar y canonizar al papa que dirigió la Iglesia Católica durante 26 años, del 16 de octubre de 1978 hasta su muerte.

Durante un tiempo pareció que el gran obstáculo para la beatificación y la canonización de Juan Pablo sería la comprobación de un milagro, requisito que el Vaticano establece para conceder estas dignidades. Otros problemas, sin embargo, están empezando a surgir. Quizá el más notable es el hecho de que durante el pontificado de Juan Pablo se registró un gran número de escándalos sexuales en la Iglesia, uno de los cuales fue el del padre Marcial Maciel, fundador de la Legión de Cristo.

Puede argumentarse que el papa no tiene por qué ser responsable de las faltas personales de un sacerdote. Algunas organizaciones que buscan indemnizaciones pecuniarias, sin embargo, afirman que el Vaticano realizó un encubrimiento sistemático de las acusaciones por pederastia en contra de sacerdotes en el periodo en el que Juan Pablo fue cabeza formal de la Iglesia.

Más concreta es la acusación de que Wojtyla impidió la investigación sobre el padre Maciel. Después de que se presentaron las acusaciones en contra del fundador de la Legión de Cristo, y las víctimas y otros preguntaban por qué el Vaticano no iniciaba una investigación, la respuesta era que esto se debía a que Maciel era muy cercano al corazón del papa.

Maciel y Wojtyla se conocieron, efectivamente, décadas antes del pontificado y tuvieron una relación estrecha y afectuosa. La gran pregunta es si Juan Pablo como papa simplemente se negó a escuchar cualquier información en contra de Maciel o si, conociendo las acusaciones, prefirió ocultarlas.

Sabemos que el cardenal Joseph Ratzinger, cuando era cabeza de la Congregación para la Doctrina de la Fe durante el pontificado de Juan Pablo, tuvo acceso a las acusaciones y a los expedientes sobre el caso. Un año después de que llegó al papado ordenó al padre Maciel abandonar la vida pública y dedicarse a una existencia de contemplación y rezos. Inició también una investigación de la Legión de Cristo, organización que ha hecho un reconocimiento público de las faltas cometidas por Maciel.

No hay duda del carisma personal que tuvo Juan Pablo II. Su simpatía, los viajes incansables y su cercanía con la gente le dieron al pontificado un sentido que éste no ofrecía desde los tiempos de Juan XXIII. El cariño de los fieles se tradujo en la exigencia de muchos de beatificar y canonizar al papa lo antes posible.

Este proceso obliga a comprobar un milagro realizado por el candidato a la canonización. En el caso de Juan Pablo II se ha argumentado que la cura de una monja francesa del mal de Parkinson es el milagro que se busca. Pero como ocurre en todos estos casos, hay dudas muy serias de si realmente esta curación resulta un milagro. Parece ilógico que para ser santo haya que demostrar que se han violado las reglas que Dios le habría impuesto al universo.

Hoy en día, sin embargo, la gran duda sobre Juan Pablo no tiene que ver con este supuesto milagro sino con las razones que lo llevaron a evitar que se investigaran las acciones del padre Maciel cuando había un número importante de acusaciones en su contra

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Judas

El "Maestro" llamó aparte al más amado de sus apóstoles una vez que el resto dormía. Ahí, en medio de la bruma espesa que oscurecía aun más la oscura noche de Getsemaní, el nazareno miró fijamente a los ojos del Iscariote...
-Judas, mi bien amado, sólo tú podrás cumplir con esta misión, no hay otro entre los doce a quien pueda yo hacerle esta petición...
-pero Maestro- replicó el aludido con angustia, -lo que me pides es imposible-
-nada es imposible si es la voluntad de mi Padre, Judas mi bien amado, es menester que perezca en la cruz a fin de que la profecía tenga debido cumplimiento...-
-¡pero señor!-
-¡Judas!, no hay tiempo que perder, habrás de ir con las autoridades del Sanhedrín y revelarles mi paradero; la guardia romana me prenderá y seré llevado al suplicio y a la muerte como está profetizado...¡Judas!, no me traiciones, júrame que lo harás...

el Iscariote no levantó el rostro para no dejar ver el profuso llanto que le anegaba, únicamente asintió lentamente, resignado y se acercó a su amado Maestro; dándole un beso en la mejilla se volvió y emprendió el camino a Jerusalém. A lo lejos volvió a escuchar la voz del bienamado Maestro: -¡Judas, no me traiciones...!

ALFONSO ROMERO



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Pedir perdón.

El pasado domingo veinte el Vaticano divulgó una "carta pastoral" que el líder de los católicos dirige a las víctimas de abuso sexual cometidos en Irlanda durante seis décadas. En lugar de ofrecer y comenzar a instrumentar medidas para que los responsables paguen por sus delitos, Ratzinger pone énfasis en el trabajo interior de los curas para no caer en la tentación. Nada sobre las víctimas en otros países del mundo, nada sobre la destitución del "cardenal" Sean Brady, encubridor de estos crímenes. El propio Ratzinger durante su arzobispado en Alemania y tiempo después al frente de la Congregación para la defensa de la fe, fue un encubridor de pederastas. Quien comete monstruosidades puede ser exhibido como eso, como un mounstro.

ALFONSO ROMERO












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LOS TEXTÍCULOS DE DIOS - El Mundo

El mudo

(Mario Sánchez)

Si dios fue, habría de ser, es, ha de ser, será, fuera, habría sido… mudo[1], sin palabra alguna dispuesta a pronunciarse con claridad, mero balbuceo, el Antiguo Testamento comenzaría y terminaría más o menos así:

“En el principio creó Dios el cielo y la tierra. La tierra no tenía forma ni contenía nada; negra oscuridad cubría la faz del abismo y el espíritu de Dios se cernía sobre las aguas.

“Y Dios dijo:” mjujujumna, mm, memmmeme-juju, mne mne mgsa, mujugrgr-nragmm.

Y entonces nos hubiésemos ahorrado todo el teatrito que le sigue.

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[1] Disculpe usted el exceso de conjugaciones, es para dejar en claro la omnisciencia verbal, la acción sin tiempo o en todo tiempo y simultánea.

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COLUMNA INVITADA

Por Marcela Gómez Salce

Periódico MILENIO

La verdad de la religión, mi estimado, descansa en su misma oscuridad. Indudable que algo debe estar podrido en el interior de los legionarios (con minúsculas) de Cristo para que estén en el mood de andar vendiendo el arrepentimiento, el abatimiento, el remordimiento y la pesadumbre por todos los imperdonables abusos cometidos por su fundador Marcial Maciel, quien salió con la lindura de tener mujeres, familias, hijos, sin contar con su execrable lista de violaciones contra cientos de personas que se atrevieron a denunciarlo pagando las severas consecuencias.

Ahora resulta que esta legión de muchachazos con sotana difundieron en un comunicado la palabrería de su secretario general Evaristo Sada durante el encuentro whatever de familia y juventud señalando que ahora que conocemos las cosas negativas, me duele mucho constatarlo, me duele por las personas que han sufrido, me duele que se haya provocado desprestigio al sacerdocio católico.

Chingón.

Estos genios de la mercadotecnia($) católica apenas se están dando cuenta y conociendo las cosas negativas de las barbaridades de su fundador, olvidando que cuando la lacra de Dios vivía y las víctimas se atrevieron a denunciar, la cadena (del retrete) de amenazas, presiones y mensajes no se hizo esperar, desencadenando una cascada de maniobras para desacreditar las escalofriantes versiones de un enfermo que durante años gozó de la impunidad y el cobijo de la iglesia católica (of course, ídem) del Papa Juan Pablo II y de las tan acreditadas sotanas mexicanas.

Aunque el verdadero quid de fondo de este descubrimiento del hilo negro, my friend, fueron las formas de Benedicto XVI, quien ha empujado una investigación mundial para tener completa la radiografía y cuyos resultados no tardan en pararle los pelos de punta. Eso sumado al misil vaticano que, literalmente, le tiró los dientes a los sacerdotes irlandeses por uno de los peores escándalos de abusos y violaciones que siguen ensombreciendo la divina luz de Roma…

Si bien México, amable lector, no canta mal las rancheras. Sobre todo cuando sus faldas largas jugaron un rol fundamental en el encubrimiento del engendro Maciel, sobresaliendo el apoyo de Norberto Rivera, poderoso jerarca católico que gusta del buen vestir y del buen comer. Como cándido dato habría que preguntarle al cardenal el atractivo intercambio de palabras con una atractiva comensal, en uno de esos notorios cumpleaños donde se junta la fauna (¡¿y flora?!) de la clase política, sobre el tipo de calzado que lucía este príncipe de la iglesia.

Ahí donde le espetaron, ante la cara de what?! del marido (Ave María Purísimaaaaaa), que era imperdonable el lujo de los zapatitos en su figura que debería mostrar, digamos, un poquito de sencillez, sobriedad y... austeridad.

Cualidades que, estará de acuerdo, no están en el estupendo código católico del surrealismo mexicano al que le cae (go figure) del cielo el sugestivo caso del sacerdote ejecutado, porque fue una ejecución, de José Luis Parra, quien era vicario del Sagrario Metropolitano y uno de los operadores de… ¡adivinó usted!, Norberto Rivera Carrera.

El extraordinario caso desencadenó que algunas falditas largas presionaran al mexiquense Enrique Peña Nieto, ya que en su tierra sembraron, no, no... abandonaron la camioneta que supuestamente se iban a robar. El detallín, mi estimado, es que se hizo la simpática intentona de que el asunto lo investigara la procuraduría mexiquense —que trae algunos problemitas domésticos— y así tripular la información, que incluye la del testigo que hoy espera arraigo, my friend, por sus singulares contradicciones, Ulises Amado Almicar.

El mismo, que junto a quien disparó son claves en esta celestial tenebra que pudiera tener ingredientes ideales para un escándalo de Best seller. Sexo, poder, religión, traición y dinero…

¿Le atrae el divino coctelito...?

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¿Orden cronológico?

Escultura del artista madrileño Eugenio Merino que ha provocado las protestas de la embajada Israelí en España. Nos preguntamos, más allá del pretendido "ecumenismo" aducido por el artista, si el orden de los personajes (rabino, sacerdote y musulmán de arriba a abajo) es estrictamente cronológico.





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COLUMNA INVITADA

Por Luis Gonzáles de Alba
Publicada en el periódico MILENIO

Vivimos tiempos de creencias extraordinarias: la gente cree a pie juntillas en un gigantesco hombre patón del que sólo se tiene la foto de una sombra entre árboles de una montaña, en un monstruo acuático cuya foto fue hecha con un juguete de 30 centímetros, reconocieron los bromistas; el chupacabras sigue dando para documentales en canales antes serios, la Virgen de Guadalupe se sigue apareciendo en tinacos manchados y bajo puentes de carreteras.

Pero también vivimos negaciones extraordinarias: el sida no existe. El sida, señoras y señores, no es sino resultado de la pérfida combinación de alcohol, drogas, orgías, desenfrenos, sexo y sudor que se paga con merecidas lágrimas. El aumento de casos en mujeres casadas, los miles de bebés con sida de nacimiento, antes de que se arrojen a la promiscuidad, y, sobre todo, la súbita detención de las muertes a partir de nuevos antirretrovirales desde 1994, es una perversa manipulación de consorcios médicos, dicen.

Como el fraude que nadie sabe explicar cómo y cuándo se cometió contra el candidato presidencial del PRD, sin tocar ni perjudicar a sus candidatos a senadores y diputados, así de claro es que el sida no existe.

Una prueba irrefutable de la eficacia de un medicamento, lo sabe quien haya pedido un remedio en una farmacia, es que la enfermedad cede. La prueba de la relación causa-efecto entre el retrovirus denominado VIH y el síndrome conocido como sida, con su abatimiento de las defensas corporales, fue la eficacia del primer medicamento: el AZT. Enfermos terminales recuperaron peso y volvieron a sus trabajos (porque, para asombro de los negacionistas, resulta de que trabajan). Al año todos habían recaído. La conclusión no fue “el sida no existe”, sino “el remedio falló” y la explicación nos la ofrecen todos los antibióticos: al descubrir la penicilina, nada se le resistía. Hoy está casi olvidada.

Pero los negacionistas no son simplemente ridículos esperpentos como los que afirman que ningún cohete ha logrado salir de la atmósfera terrestre (y son millares, con pruebas de cómo las potencias nos engañan, pero sin respuesta para el porqué). Los negacionistas del sida han causado, con la suspensión de los tratamientos, unas 330 mil muertes nada más en Sudáfrica.

En Aids and Behavior, Myron Essex y Pride Chigwedere, de la Harvard School of Publica Health AIDS Iniciative, hacen cuentas a los negacionistas. Los llamados “cocteles triples”, combinaciones de tres, en ocasiones más, antirretrovirales, han detenido la tasa de mortalidad y convertido el sida en una enfermedad crónica, como la diabetes. Los datos están disponibles en todos los países, en reportes como la segunda edición de 25 años de sida en México. Logros, desaciertos y retos, a cargo de José Ángel Córdova Villalobos, Samuel Ponce de León y José Luis Valdespino.

Son casi 500 páginas tamaño carta, donde unos 40 autores dan cuenta de la enfermedad y, sobre todo, de su detención: el sida en mujeres, en jóvenes, en recién nacidos. Los medicamentos, disponibles en servicios públicos y hasta en el Seguro Popular, han logrado que la pandemia amaine. Que las tasas de mortalidad se hayan reducido de forma drástica no conmueve a los negacionistas. Como a los creyentes en el fraude del 2006, los mueve su fe. Y ya sabemos que la calidad de la fe se prueba por su resistencia a los datos más abrumadores: no hay terremoto en país de pobreza extrema que cancele la fe en un Dios de infinito amor.

“Los negacionistas refutan que el VIH cause el SIDA, que los fármacos antirretrovirales sean útiles, y, por último, que millones de personas en el mundo entero hayan muerto de sida. Los negacionistas del sida son un creciente movimiento que tiene considerable visibilidad en la Internet. A pesar de sus puntos de vista, se estima que del año 2000 al 2005, al menos 330 mil sudafricanos murieron prematuramente y 35 mil bebés fueron infectados con VIH como resultado de la decisión tomada por el ex presidente Thabo Mbeki de retirar los fármacos antirretrovirales, basándose en opiniones de negacionistas estadunidenses”, señalan los autores en AIDS and Behavior.

Essex y Chigwedere señalan los potentes efectos de los tratamientos anti VIH y cómo se perdieron oportunidades en Sudáfrica por atender un completo sinsentido, “responden los argumentos de los negacionistas del sida con robusta evidencia científica.” Pero, como lo sabemos quienes hemos intentado pedir fundamentos a los que trompetean el fraude del 2006, nada se puede hacer contra una fe bien consolidada.

“Hay necesidad de honestidad y revisión por pares en situaciones que impactan las políticas de salud pública. Cuando el negacionismo del sida entra a la práctica de la salud pública, las consecuencias son trágicas.”











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